Il demone meridiano

Riflessioni sulla fragilità contemporanea... su Ladysilvia; Silvia Camporesi, COD.1.3, Riccardo del Conte, Feltus Feltus, Federica Gonnelli, Stefano Scheda, Nicola Vinci

l’uomo è da sempre sottoposto a continue minacce, che variano col progredire dell’evoluzione, che lo co- stringono ad una lotta lentissima ed impercettibile, risolvendosi con l’arti?cio dell’adattabilità : per cominciare, l’emersione dei continenti, che ha costretto gli abitanti a modi?care le proprie caratteristiche; poi tutto cio' che è connesso con l’uomo, scimmia che diventa bipede, modi?cando la propria morfologia per essere più comodo. Dall’invenzione della ruota, dal controllo ed impiego del fuoco, ?no alla creazione dei computer, di tecnologie e di biotecnologie avveniristiche, è stato un continuo susseguirsi di invenzioni che rappresentano tutte, la storia dei suoi abitanti.

l’arte parla di tutto, soprattutto dell’uomo, con un linguaggio capace di penetrare le profondità epidermiche in modo osmotico, con messaggi variegati che possono risultare più ef?caci di qualsiasi parola. Il demone meridiano è stato richiamato dall’antichità come un pretesto attraente, perché metaforico, per parlare della fragilità che colpisce le cose dell’esistenza. Un nuova visione parziale, una passeggiata in mezzo ad altri sguardi, che costituisce idealmente il secondo appuntamento che riguarda l’osservazione della contemporaneità . l’arancia ad orologeria (Passo Blu Torino, dicembre 2006) partiva dalla ri?essione su nonluoghi e loro conseguenze, come ri?essione generica sullo stare contemporaneo. Il Demone Meridiano invita altre voci e focalizza la mira sul proprio obiettivo: l’uomo contempo- raneo in balia di se stesso, delle proprie forze e debolezze.

Fondamentale il medium fotogra?co, capace di carpire l’anima delle cose bloccando l’attimo in una rappresen- tazione. La fragilità viene cosi' rappresentata anche attraverso i modi di una tecnica, che genera le scene su un supporto delicato e fotosensibile che suggerisce il ruolo fondamentale della luce. l’uomo contemporaneo - prigioniero, suo malgrado, di quel grande -Truman Show- che è il nonluogo - viene utilizzato dall’Arte per rendere pubbliche le proprie debolezze: l’arancia ad orologeria è stata innescata, il suo meccanismo muto ed invisibile non puo' essere arrestato perché diffuso con i modi del virus. La tradizione antica, solo in parte dimenticata, associa l’ombra all’anima invece che alla paura; il suo mantello, nero come la notte, richiama la pausa dove è possibile nascondersi. l’uomo senza ombra è quindi più sogget- to ai pericoli, quindi fragile. Quando il sole -il principale fra i fenomeni naturali- è allo zenit, c'è poco da fare: la metafora e il linguaggio ?gurato che echeggia alla leggenda e al mito, aiuta a comprendere con immediatezza meccanismi complicatissimi ed indescrivibili.

Ognuno degli artisti coinvolti nella collettiva, ha elaborato una ri?essione personale e minima: l’universo, nella sua immanenza non puo' essere compresso in una descrizione completa, ma è possibile scegliere alcune costel- lazioni e raccontarle. Cosi' ognuno ha messo in scena un aspetto della fragilità , attraverso uomini o case, coinvolgendo la ?gura ?sica dell’ombra o meno, chiamando in causa il ri?esso, le relazioni fra corpo e spazio per sopravvivere alla gravita, i luoghi comuni e gli standard, le ovvietà sociali stradiscusse e i modi di dire; un nuovo discorso che dichiara di essere parziale e si salva dall’onnipotenza, mostrandosi quale sia l’unica arma di difesa contro l’arancia ad oro- logeria che - come il sonno della ragione - genera demoni... Viviana Siviero

Immagine: Riccardo del Conte, Cosa succederebbe se tutti sapessero che..., 2007, stampa lambda su plexiglass

LA REDAZIONE
Ladysilvia.it National Network

Inaugurazione: Venerdi' 16 marzo h 19
Passo Blu
Via Mazzini 37 - Torino